1 Yahvé parla à Moïse et à Aaron, il leur dit : 2 “Voici ce que vous direz aux Israélites : Celui qui a eu dans son corps un écoulement est impur. 3 Et voici la loi de l’impureté due à l’écoulement : qu’il soit sorti de son corps ou qu’il l’ait retenu, c’est une impureté.
4 Le lit où s’est couché celui qui a eu cet écoulement est impur, et l’endroit où il s’est assis est impur. 5 Celui qui touchera le lit lavera ses vêtements ; il se baignera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir. 6 Celui qui s’assied à l’endroit où s’est assis celui qui a eu cet écoulement, lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 7 Si quelqu’un touche celui qui a eu cet écoulement, il devra laver ses vêtements et se baigner : il sera impur jusqu’au soir. 8 Si celui qui a eu cet écoulement crache sur quelqu’un qui est pur, ce dernier lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 9 Toute selle sur laquelle sera monté celui qui a eu cet écoulement sera impure.
10 Si quelqu’un touche aux affaires de celui qui a eu cet écoulement, il sera impur jusqu’au soir ; s’il les porte, il devra laver ses habits et se baigner dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 11 Si quelqu’un a été touché par celui qui a eu cet écoulement, et n’a pas lavé ses mains dans l’eau, il devra laver ses vêtements et se baigner dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 12 Le vase d’argile auquel aura touché celui qui a eu cet écoulement sera brisé ; si le vase est en bois, on le lavera à l’eau.
13 Lorsque celui qui a eu cet écoulement sera purifié, il calculera sept jours pour sa purification. Alors il lavera ses vêtements, il baignera son corps dans l’eau vive et il sera pur. 14 Le huitième jour il se procurera deux tourterelles ou deux petits pigeons. Il les apportera devant Yahvé à l’entrée de la Tente du Rendez-Vous et les donnera au prêtre. 15 Le prêtre les offrira en sacrifice, l’un pour la réparation et l’autre pour l’holocauste. Alors le prêtre fera l’expiation devant Yahvé pour lui, pour son écoulement.
16 L’homme qui aura un écoulement de sperme se baignera tout entier dans l’eau et sera impur jusqu’au soir. 17 L’habit ou le vêtement de cuir sur lequel il y aura un écoulement de sperme sera lavé dans l’eau et sera impur jusqu’au soir. 18 Si une femme couche avec un homme et qu’elle a une relation avec lui, ils se baigneront dans l’eau et seront impurs jusqu’au soir.
19 Quand une femme aura ses règles, elle sera impure pendant sept jours, car c’est un flux de sang dans son corps. Quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir. 20 Tout endroit où elle se sera couchée durant son impureté sera impur, et tout endroit où elle se sera assise sera impur. 21 Quiconque touchera l’endroit où elle s’est couchée, lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 22 Quiconque touchera l’endroit où elle s’est assise, lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir. 23 Celui qui touchera un objet qui était sur l’endroit où elle s’est couchée, ou à l’endroit où elle s’est assise, sera impur jusqu’au soir. 24 Si un homme couche alors avec elle, il partagera son impureté : il sera impur durant sept jours et tout endroit où il se couchera sera impur.
25 Si les règles d’une femme ont lieu en dehors de la période habituelle, ou si elles se prolongent au-delà de la durée normale, cette femme sera impure durant tous ces jours comme elle l’est chaque mois au moment de ses règles. 26 Elle regardera tout endroit ou elle s’est couchée durant ces jours, comme l’endroit où elle se couche durant ses règles de chaque mois. Tout endroit où elle était alors assise sera impur comme si c’était son impureté de chaque mois. 27 Quiconque y touchera sera impur, il lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau : il sera impur jusqu’au soir.
28 Lorsque ses règles s’arrêteront, elle comptera sept jours, après quoi elle sera pure. 29 Le huitième jour elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons qu’elle apportera au prêtre à l’entrée de la Tente du Rendez-Vous. 30 Le prêtre les offrira, l’un pour le sacrifice pour le péché, l’autre pour l’holocauste. Le prêtre fera l’expiation devant Yahvé pour elle, pour le flux de sang qui la rendait impure.
31 Vous avertirez donc les Israélites au sujet de toutes ces impuretés. Il ne faudrait pas qu’ils meurent pour avoir souillé ma Demeure qui est chez eux.
32 Voilà donc les lois concernant l’homme qui a un écoulement purulent, l’homme souillé par un épanchement de sperme, 33 la femme qui a ses règles mensuelles, toute personne, homme ou femme, qui souffre d’un épanchement quelconque, l’homme qui couche avec une femme impure.”
Dans tous les peuples primitifs on reconnaît un caractère sacré à tout ce qui a rapport au sexe ou à la naissance. C’est de là que viennent tous ces préceptes au sujet de la pureté et de l’impureté sexuelle. Mais, ne nous y trompons pas, il n’y a là aucune dépréciation des relations sexuelles lorsqu’elles respectent les exigences d’un amour selon Dieu. Une telle condamnation n’a jamais existé en Israël.
Les Cananéens parmi lesquels les Israélites se sont établis, se soumettaient aux forces de la nature qu’ils considéraient comme divines, et des orgies sexuelles accompagnaient leurs fêtes religieuses. A l’opposé, les nombreuses purifications dans la vie sexuelle rappelaient aux Israélites que le sexe fait partie d’une nature créée par Dieu et que ces forces doivent se soumettre à la loi de Dieu. D’autres considérations guident les baptisés : 1Co 6 et 7.