PRIMO LIBRO DELLE CRONACHE

Il titolo Cronache corrisponde al senso del titolo ebraico, che significa: fatti dei giorni, annali. L’opera divisa in due libri è unitaria e fa parte di un complesso maggiore comprendente anche i libri di Esdra e Neemia. Questa ponderosa composizione, sorta nel III secolo a.C. per opera di uomini della classe sacerdotale, parte dalla creazione e abbraccia tutta la storia d’Israele, fino alla restaurazione dopo l’esilio. Scopo dell’opera è dare fondamento alle istituzioni liturgiche mostrandone in Davide e Salomone gli iniziatori.

I libri delle Cronache si dividono in quattro parti. La prima parte (1Cr 1-9), costituita da tavole genealogiche, sintetizza la storia da Adamo fino a Saul. La seconda parte (1Cr 10-29) è dedicata al re Davide, che iniziò a organizzare il culto, preparò la costruzione del tempio e la formazione del personale addetto. La terza parte (2Cr 1-9) delinea il regno di Salomone diffondendosi sulla costruzione del tempio e delle sue suppellettili, coronata dalla festa della dedicazione. L’ultima parte (2Cr 10-36) traccia la storia del regno di Giuda dalla morte di Salomone all’esilio di Babilonia. L’editto di Ciro che permette ai Giudei esuli di rimpatriare chiude l’opera.

Da essa emerge la preoccupazione e la passione per il culto liturgico. Si esaltano Davide e Salomone, sorvolando sulle loro colpe, e i re che hanno avuto a cuore la religione e il culto, come Ezechia e Giosia. L’autore vede Israele come un popolo tutto dedito alla glorificazione e al culto dell’unico Dio nell’unico suo tempio, un popolo che mantiene salda la sua speranza messianica ravvivata nelle celebrazioni del culto.