La fine dell’uomo secondo l’empio

1 Dicono tra loro non ragionando rettamente:
«Breve e triste è la nostra vita,
il rimedio non sta nella fine dell’uomo,
né si conosce chi sia tornato degl’inferi.

2 Per caso siamo nati
e dopo morte saremo come se non fossimo stati:
fumo è il soffio nelle nostre narici
e la parola è una scintilla nel palpito del nostro cuore,

3 spenta la quale, il corpo diventerà cenere
e lo spirito si disperderà come aura leggera.

4 Anche il nostro nome sarà dimenticato col tempo
e nessuno si ricorderà delle nostre opere.
La nostra vita passerà come traccia di nube
e si disperderà come nebbia
sospinta dai raggi del sole e dal suo calore colpita.

5 Passaggio d’ombra è il nostro tempo
e non c’è rimedio alla nostra fine,
perché il sigillo è posto e nessuno può tornare indietro.

Il codice dell’empio

6 Su, dunque, godiamo dei beni presenti
e facciamo uso delle cose create con ardore giovanile!

7 Inebriamoci di vino pregiato e di profumi
e non lasciamoci sfuggire alcun fiore primaverile,

8 coroniamoci di boccioli di rose prima che appassiscano;

9 nessuno di noi manchi alle nostre orge,
ovunque lasciamo segni di allegria,
perché questa è la nostra porzione e questa la sorte.

Il giusto è incomodo

10 Opprimiamo il giusto povero,
non risparmiamo le vedove,
né rispettiamo la longeva canizie del vecchio.

11 La nostra forza sia legge di giustizia,
perché ciò che è debole si dimostra inutile.

12 Tendiamo insidie al giusto, perché ci è molesto,
si oppone alle nostre azioni,
ci rinfaccia le trasgressioni della legge
e ci rimprovera le trasgressioni contro la nostra educazione.

13 Proclama di possedere la conoscenza di Dio
e si dichiara servo del Signore.

14 È diventato per noi un’accusa dei nostri pensieri;
ci è pesante anche il vederlo,

15 perché diversa dagli altri è la sua vita
e singolare la sua condotta.

16 Siamo considerati da lui come bastardi
e si tiene lontano dalle nostre vie come dalle impurità;
dichiara beata la fine dei giusti
e si vanta di aver Dio per padre.

17 Vediamo se le sue parole sono vere
e proviamo ciò che ne sarà della sua fine.

18 Se il giusto è veramente figlio di Dio, egli lo soccorrerà
e lo libererà dalle mani degli avversari.

19 Mettiamolo alla prova con oltraggi e tormenti,
per conoscere la sua mitezza
ed esaminare la sua sopportazione del male;

20 condanniamolo a una morte ignominiosa,
perché, secondo le sue parole, Dio si prenderà cura di lui».

Origine del male e della morte

21 Così ragionano, ma s’ingannano;
la loro malizia infatti li ha accecati:

22 non conoscono i misteri di Dio,
non sperano ricompensa per la pietà,
né stimano il premio delle anime irreprensibili.

23 Sì, Dio ha creato l’uomo per l’incorruttibilità
e lo ha fatto a immagine della propria natura;

24 ma per invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo
e ne fanno esperienza quanti sono del suo numero.

  • Giobbe 14,1
  • Salmi 102,4
  • Qohèlet 6,12
  • Isaia 22,13
  • Prima lettera ai Corinzi 15,32
  • Esodo 22,21
  • Geremia 11,19
  • Geremia 20,10
  • Vangelo secondo Giovanni 5,16
  • Vangelo secondo Matteo 26,3
  • Vangelo secondo Giovanni 5,18
  • Vangelo secondo Matteo 11,27
  • Vangelo secondo Luca 22,70
  • Vangelo secondo Matteo 5,11
  • Vangelo secondo Giovanni 5,18
  • Salmi 22,9
  • Vangelo secondo Matteo 27,43
  • Isaia 53,7
  • Vangelo secondo Matteo 26,67
  • Genesi 1,26
  • Seconda lettera di Pietro 1,4
  • Lettere ai Romani 5,12
  • Vangelo secondo Giovanni 8,44
Sap 2,1

(1-19) La sapienza conduce alla riflessione sul destino dell’uomo, partendo dall’idea che ne ha l’empio.

Sap 2,2

Sono i discorsi dei materialisti epicurei d’allora, o più facilmente di Ebrei apostati. Gli orientali spesso chiamavano cuore ciò che noi diciamo cervello.

Sap 2,12

(12ss) Ogni giusto è figlio adottivo di Dio, ma questo passo, come i seguenti vv. fino al 20, dai padri della chiesa sono applicati a Cristo vero Figlio di Dio, e certo a nessuno convengono come a lui, e sembrano anticipare il racconto della passione di Gesù (cfr. Mt 27,40-44; Gv 19,7).

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