1 Imitate Dio, come figli diletti, 2 e camminate nell’amore sull’esempio del Cristo che vi ha amato e ha offerto se stesso per noi, oblazione e sacrificio di soave odore a Dio.
La vita cristiana
3 Come si conviene tra santi, non si sentano nominare tra voi fornicazione e qualsiasi impurità o cupidigia, 4 né oscenità, discorsi frivoli o facezie grasse, tutte cose indecenti, ma piuttosto parole di ringraziamento. 5 Infatti voi lo sapete: nessun fornicatore o depravato o avaro, cioè idolatra, ha parte nel regno del Cristo e di Dio. 6 Nessuno vi inganni con discorsi insipienti: proprio a causa di questi disordini piomba l’ira di Dio sugli uomini ribelli. 7 Quindi non associatevi a loro. 8 Eravate infatti tenebre, ma ora siete luce nel Signore: comportatevi da figli della luce — 9 il frutto della luce è ogni sorta di bontà, di giustizia e di sincerità — 10 scegliendo ciò che Dio gradisce. 11 Non prendete parte alle attività infruttuose delle tenebre, ma piuttosto riprovatele, 12 perché quanto essi fanno in segreto è vergognoso persino a parlarne; 13 ma tutto ciò che è riprovato, viene manifestato dalla luce; 14 infatti quanto è manifestato è luce. Per questo si dice:
Svégliati, tu che dormi,
risorgi dai morti
e Cristo su te risplenderà.
15 Considerate dunque attentamente il vostro modo di comportarvi, non da stolti, ma da uomini saggi, 16 che colgono le occasioni opportune, perché i giorni sono malvagi. 17 Non siate quindi sconsiderati, ma cercate di capire quale sia la volontà del Signore; 18 non ubriacatevi di vino, che è occasione di sregolatezze; lasciatevi invece riempire di Spirito, 19 intrattenendovi tra voi con salmi, inni e canti ispirati, cantando e salmeggiando nel vostro cuore al Signore, 20 ringraziando sempre per tutti il Dio e Padre nel nome del Signore nostro Gesù Cristo.
Mogli e mariti
21 Siate soggetti gli uni agli altri nel timore di Cristo. 22 Le donne siano soggette ai loro mariti come al Signore, 23 poiché l’uomo è capo della donna come anche il Cristo è capo della chiesa, lui, il salvatore del corpo. 24 Ora come la chiesa è soggetta al Cristo, così anche le donne ai loro mariti in tutto.
25 Mariti, amate le (vostre) mogli come il Cristo ha amato la chiesa e si è offerto per lei, 26 per santificarla, purificandola col lavacro dell’acqua unito alla parola, 27 e avere accanto a sé questa chiesa gloriosa, senza macchia o ruga o alcunché di simile, ma santa e irreprensibile. 28 Allo stesso modo i mariti devono amare le loro mogli, come i loro propri corpi. Chi ama la propria moglie, ama se stesso: 29 infatti nessuno mai ha odiato la propria carne; al contrario la nutre e la tratta con cura, come anche il Cristo la sua chiesa, 30 poiché siamo membra del suo corpo. 31 Per questo l’uomo lascerà il padre e la madre e si unirà alla sua donna e i due formeranno una sola carne. 32 Questo mistero è grande: io lo dico riferendomi al Cristo e alla chiesa. 33 In ogni caso, anche ciascuno di voi ami la propria moglie come se stesso, e la moglie rispetti il marito.
- Vangelo secondo Matteo 5,48
- Prima lettera di Giovanni 3,16
- Prima lettera di Giovanni 5,25
- Salmi 40,7
- Prima lettera ai Corinzi 6,9
- Lettera agli Ebrei 13,4
- Lettera ai Colossesi 3,6
- Seconda lettera ai Corinzi 4,6
- Seconda lettera ai Corinzi 6,14
- Vangelo secondo Giovanni 3,20
- Isaia 26,19
- Isaia 60,1
- Lettera ai Colossesi 3,1
- Prima lettera ai Tessalonicesi 5,18
- Prima lettera di Pietro 5,5
- Lettera ai Colossesi 3,18
- Prima lettera di Pietro 3,1
- Prima lettera ai Corinzi 11,3
- Lettera agli Efesini 1,4
- Lettera a Tito 3,5
- Prima lettera ai Corinzi 6,11
- Seconda lettera ai Corinzi 11,2
- Apocalisse 21,12
- Apocalisse 19,7
- Prima lettera ai Corinzi 12,12
- Genesi 2,24
- Vangelo secondo Matteo 19,5
(23-32) Questi versetti stabiliscono tra il matrimonio e l’unione di Cristo con la chiesa un parallelo in cui i due termini di paragone s’illuminano a vicenda: Cristo può chiamarsi sposo della chiesa perché è il suo capo e l’ama come suo proprio corpo, così come avviene tra marito e moglie; ammesso questo paragone, esso fornisce a sua volta un modello ideale al matrimonio umano.
