1 Les Israélites seront nombreux comme le sable de la mer qu’on ne peut ni mesurer ni compter ; au lieu de leur dire : “Vous n’êtes pas mon peuple”, on les appellera : “Fils du Dieu vivant.” 2 Les fils de Juda et les fils d’Israël se réuniront, ils se donneront un chef unique, ils déborderont hors du pays, car le jour d’Yizréel sera grand. 3 Vous direz à vos frères : “Mon peuple” et vous appellerez vos sœurs : “Celles dont on a pitié.”
4 Accusez votre mère, accusez-la,
car elle n’est plus ma femme et je ne suis plus son mari.
Qu’elle écarte de devant elle ses prostitutions
et d’entre ses seins ses adultères.
5 Sinon je la dévêtirai et la laisserai nue,
sans rien, comme au jour de sa naissance ;
je la rendrai semblable au désert,
j’en ferai une terre aride : elle mourra de soif.
6 Je n’aurai aucune pitié pour ses fils,
car ce sont des enfants de prostitution.
7 Oui, leur mère s’est prostituée,
celle qui les a conçus s’est couverte de honte.
Elle a dit : “Je veux aller avec mes amants
qui me donnent mon pain et mon eau,
ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.”
10 Elle n’a pas reconnu que je lui donnais, moi,
le blé, le vin nouveau et l’huile fraîche.
C’est moi qui lui donnais en abondance
l’argent et l’or dont elle a fait le Baal.
11 Aussi vais-je reprendre mon blé en son temps,
et mon vin nouveau en sa saison.
Je lui retirerai ma laine et mon lin,
tout ce qui couvrait sa nudité.
12 Je vais dévoiler sa honte aux yeux de ses amants
et de ma main nul ne la délivrera .
13 Je mettrai fin à ses réjouissances :
ses fêtes et ses nouvelles lunes,
ses sabbats et toutes ses solennités.
14 Elle disait de sa vigne et de son figuier :
“C’est le salaire que m’ont donné mes amants” ;
mais moi je les dévasterai, j’en ferai une forêt
et la bête des champs les dévorera.
15 Je lui demanderai compte de cette ère des Baals,
où elle n’a fait que brûler pour eux l’encens,
où elle mettait ses bijoux, son collier
pour aller retrouver ses amants,
et moi, elle m’oubliait — parole de Yahvé.
Aussi vais-je fermer son chemin avec des ronces,
l’entourer d’une clôture :
elle ne trouvera plus ses sentiers.
Elle poursuivra ses amants sans les atteindre,
elle les recherchera et ne les trouvera plus.
Alors elle dira : “Il me faut partir
et retourner vers mon premier mari,
n’étais-je pas plus heureuse alors qu’aujourd’hui ?”
16 C’est pourquoi maintenant je vais la séduire ;
je la conduirai au désert et je parlerai à son cœur.
17 Je lui rendrai ses vignes,
je changerai la vallée d’Akor en porte d’espérance ;
alors elle me répondra comme aux jours de sa jeunesse,
comme au temps où elle montait du pays d’Egypte.
18 Ce jour-là, parole de Yahvé, tu diras : “Mon mari”,
tu ne m’appelleras plus : “Mon Baal.”
19 J’enlèverai de sa bouche les noms des Baals,
on ne prononcera plus leurs noms.
20 Je passerai un accord en ce jour-là
avec les bêtes des champs,
avec l’oiseau du ciel et le reptile de la terre.
Je briserai l’arc, l’épée et la guerre,
on ne les verra plus dans le pays ;
je ferai qu’on y vive en paix.
21 Tu seras ma fiancée pour toujours,
ce seront des fiançailles de justice, de droiture,
dans la tendresse et la miséricorde.
22 Je te fiancerai à moi dans la fidélité
et tu sauras qui est Yahvé.
23 En ce jour-là, parole de Yahvé,
je répondrai aux cieux
et eux répondront à la terre.
24 La terre répondra au blé,
au vin nouveau, à l’huile fraîche,
et eux répondront à Yizréel.
25 Je sèmerai pour moi dans le pays ;
j’aurai pitié de Lo-Rouhamah ;
je dirai à Lo-Ammi : “Tu es mon peuple”,
et lui dira : “Tu es mon Dieu.”
Dans ce discours, Osée menaçant sa femme se confond avec Yahvé faisant des reproches à son peuple.
Personne en Israël ne reniait Yahvé, le Dieu de leur race. Cependant, tout en l’acceptant comme sauveur dans les crises nationales, les gens pensaient que la fertilité de la terre et du bétail dépendait d’autres dieux, les Baals, et que Yahvé n’avait aucun pouvoir dans ce domaine. C’est pourquoi Yahvé menace de les priver de tous les fruits de la terre et de la terre elle-même, pour qu’ils voient que toutes les richesses viennent uniquement de lui.
De tout temps, nous avons tendance à confier à des dieux différents les différents secteurs de notre existence. Certains mettent leur foi dans le Christ, mais toute une partie de leur vie est gouvernée par la tyrannie indiscutée du sexe, un peu comme les fidèles de Baal. D’autres professent Dieu en public, mais aucune évidence ne peut les amener à réviser leurs certitudes, en économie par exemple, qui détruisent des nations entières. Même des chrétiens préfèrent souvent la sécurité du compte en banque aux promesses de Jésus.
Je vais donc la séduire, je vais la mener au désert et je parlerai à son cœur. Yahvé va dépouiller Israël de tout pour que son peuple soit à nouveau pauvre comme il l’était dans le désert au temps de Moïse. Il saura ainsi que tout vient de Dieu et qu’il doit s’en remettre à lui : n’étais-je pas plus heureuse alors qu’aujourd’hui ? C’est exactement ce que dira le fils prodigue dans Luc 15,17.
Tu ne m’appelleras plus : Mon Baal (18). Ici, Osée emploie les mots “mon Baal”. En hébreu, Baal veut dire Seigneur. On donnait ce nom aux dieux cananéens, mais les Israélites honoraient aussi Yahvé sous ce titre. Cependant, Yahvé ne veut pas être un “Baal” parmi les autres, mais “le” seul mari.
“Tu seras ma fiancée pour toujours.” Dieu propose à son peuple une nouvelle alliance avec lui. Non pas une nouvelle religion avec des commandements différents, mais une relation personnelle à partir d’un cœur purifié et renouvelé (Jr 31,31).
L’évangile de Jean (1,17) parle de cette union “dans l’amour et la fidélité” que Jésus apporte aux hommes.
Ce jour-là, je passerai un accord avec les bêtes des champs. Après les épreuves, Osée entrevoit une période de bonheur où Yahvé rendra la terre à son peuple renouvelé, mais dans un monde où même la nature sera transformée : je ferai qu’on y vive en paix.
Finalement, Osée réussira à vaincre l’infidélité de sa femme grâce à son amour persévérant : il la rachète au prêtre de Baal pour qui elle travaillait.