1 Oui, tout cela mes yeux l’ont vu,
mes oreilles l’ont entendu et compris.
2 Ce que vous savez, moi aussi je le sais,
je ne suis pas inférieur à vous.
3 Mais je voudrais parler au Tout-Puissant
et faire à Dieu mes remontrances.
4 Car peut-être vous êtes des charlatans,
et vous venez avec de faux remèdes.
5 Vous devriez vous taire pour de bon,
et c’est alors que vous seriez des sages.
6 Ecoutez plutôt ma critique,
et soyez attentifs aux raisons que j’apporte.
7 Allez-vous défendre Dieu avec des mensonges,
le justifier avec des bêtises ?
8 Voulez-vous prendre son parti
et prendre en mains sa cause ?
9 C’est alors qu’il pourrait vous examiner,
et vous ne l’auriez pas : lui n’est pas un humain.
10 Soyez sûrs qu’il vous punira
si, en secret, vous avez choisi votre camp.
11 Est-ce que sa majesté vous laisse sans crainte ?
son épouvante n’est-elle jamais tombée sur vous ?
12 Vos vieux refrains ne sont que poussière,
vos murailles sont des murs de boue.
13 Faites-moi le silence car je veux parler,
peu importe ce qui m’arrivera !
14 Je vais jouer le tout pour le tout,
je mets ma vie dans la balance.
15 Il peut me tuer, je n’ai pas peur,
je veux défendre devant lui ma façon de voir.
16 Cela peut-être me sauvera,
car un traître n’irait pas se présenter.
17 Ecoutez bien mes paroles,
et comprenez mes explications.
18 J’ai mis en forme mes arguments,
et je sais que j’ai raison.
19 Si quelqu’un est capable de me répliquer,
je n’aurai plus qu’à me taire et mourir.
20 Mais toi, Seigneur, épargne-moi sur deux points,
et je ne me cacherai plus devant toi :
21 que ta main cesse de me frapper,
que ta terreur cesse de m’épouvanter.
22 Puis explique-toi et je répondrai,
ou c’est moi qui parlerai et tu me reprendras.
23 Combien ai-je de dettes et de fautes ?
Fais-moi connaître ma faute et mon péché !
24 Pourquoi me caches-tu ta face
et me regardes-tu comme ton ennemi ?
25 Aimes-tu effrayer la feuille livrée au vent,
persécuter une paille sèche ?
26 Pourquoi alors rédiger contre moi tes griefs
et me reprocher mes fautes de jeunesse ?
27 Tu m’empêches d’aller où je veux,
tu surveilles toutes mes démarches
et tu relèves les traces de mes pas !
Job s’irrite contre ses amis qui font des discours mais ne lui apportent pas la paix. Maintenant, il demande à Dieu de le laisser mourir avant qu’il ne se révolte contre lui sous la pression du mal (6,8-10).
6,15-30 : Job souligne l’abîme qui sépare celui qui souffre de celui qui vient le consoler. Combien de masques au chevet d’un malade ? Ceux qui veulent le réconforter sont souvent déconcertés eux-mêmes par cette souffrance et ils parlent pour se donner une contenance, voyant leur impuissance à soulager sa douleur. Mais le malade n’est pas dupe, car lui sait ce qu’il sent, et il se sent plus isolé.
Dans le chapitre 7, Job s’adresse à Dieu absent. Job ne connaît pas Dieu-Père, et l’épreuve fait ressortir en lui les soupçons contre un Dieu jaloux qui surveille les hommes pour les punir.
Néanmoins, la plainte de Job nous fait penser aux frictions entre des êtres qui s’aiment et qui sont plus exigeants, précisément parce qu’ils s’aiment.
L’homme mérite-t-il une telle importance ? (7,17) Mais si Dieu suit de près sa créature, n’est-ce pas parce qu’il ne peut pas vivre sans elle ?