IL POPOLO DI DIO OPPRESSO

Resistenza ebraica

1 Allora gl’Israeliti, che abitavano la Giudea, udirono tutto ciò che Oloferne, comandante in capo di Nabucodònosor, re degli Assiri, aveva fatto ai diversi popoli, come aveva saccheggiato e votati alla distruzione tutti i loro templi, 2 e furono presi da indicibile terrore di quell’uomo e trepidarono per Gerusalemme e il tempio del Signore, loro Dio. 3 Erano infatti appena ritornati dalla prigionia e tutto il popolo della Giudea si era da poco riunito; le suppellettili, l’altare e il tempio erano stati riconsacrati dopo la profanazione. 4 Inviarono pertanto messi in tutto il territorio della Samaria, a Kona, a Bet-Coron, Belmain, Gerico, a Coba, ad Aisora e nella vallata di Salem, 5 occuparono in anticipo tutte le vette dei monti più alti, cinsero di mura i villaggi che si trovavano su di essi, ammassarono vettovaglie in preparazione alla guerra, giacché da poco erano stati mietuti i loro campi. 6 Poi il sommo sacerdote Ioakìm, che si trovava in quel periodo a Gerusalemme, scrisse agli abitanti di Betulia e di Betomestaim, che si trova di fronte a Esdrelon, all’imbocco della pianura vicino a Dotain, 7 ordinando loro di occupare i valichi dei monti, perché di là si entrava nella Giudea. D’altronde era agevole arrestare gli assalitori, giacché la strettezza del valico permetteva il passaggio a due soli uomini per volta.

8 I figli d’Israele fecero come avevano loro ordinato Ioakìm, sommo sacerdote, e il consiglio degli anziani di tutto il popolo d’Israele che risiedevano a Gerusalemme. 9 Inoltre ogni israelita levò grida a Dio con viva insistenza e tutti si umiliarono con fervida perseveranza. 10 Essi, le loro donne e i bambini, i loro armenti, ogni straniero, mercenario, i loro schiavi cinsero di sacco i loro fianchi. 11 Ogni israelita, le donne e i bambini che abitavano a Gerusalemme, si prostrarono dinanzi al tempio, cosparsero di cenere le loro teste e dispiegarono i loro vestiti di sacco davanti al Signore. 12 Ricoprirono di sacco anche l’altare e gridarono a una sola voce e insistentemente al Dio d’Israele, perché non venissero abbandonati al massacro i loro bambini, le mogli lasciate alla rapina, distrutte le città in loro possesso, profanato il santuario, fatto oggetto del sarcastico scherno dei pagani. 13 Il Signore ascoltò il loro grido e si volse alla loro tribolazione, mentre il popolo continuava a digiunare per molti giorni in tutta la Giudea e a Gerusalemme davanti al santuario del Signore onnipotente.

14 Il sommo sacerdote Ioakìm, tutti gli altri sacerdoti che stavano al cospetto del Signore e i ministri del Signore, con i fianchi cinti di sacco, offrivano l’olocausto perpetuo, i sacrifici votivi e le offerte spontanee del popolo. 15 Con i turbanti cosparsi di cenere, essi invocavano con tutto il fervore il Signore, perché volesse benignamente visitare tutta la casa d’Israele.

  • Secondo libro dei Maccabei 3,16
  • Primo libro dei Maccabei 14,33
  • Secondo libro dei Maccabei 10,25
Gdt 4,6

Avendo il libro un carattere religioso, è naturale che a capo della resistenza al nemico del popolo di Dio sia messo il sommo sacerdote. Betulia e Betomestaim sono nomi simbolici; inutile cercarne la posizione geografica. Betulia, «casa di Dio», deve la sua rinomanza al fatto di essere stata teatro degli avvenimenti narrati in questo libro.

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