Primo discorso di Elifaz

Fiducia in Dio

1 Allora Elifaz di Teman prese la parola e disse:

2 «Oseremo rivolgerti la parola? Tu sei depresso!
Eppure chi potrebbe trattenere il discorso?

3 Vedi, tu facevi la lezione a molti
e ridavi vigore a mani inerti.

4 Le tue parole sostenevano i vacillanti
e rinfrancavano le ginocchia che si piegavano.

5 Ma ora che tocca a te, sei depresso;
ora che il colpo ti raggiunge, ne sei sconvolto.

6 La tua pietà non era forse la tua fiducia,
e l’integrità della tua condotta, la tua speranza?

7 Rammenta, dunque: quale innocente è mai perito?
E dove si son visti i giusti sterminati?

8 Per quanto ho costatato, coloro che coltivano malizia
e seminano miseria, mietono tali cose.

9 Periscono a un soffio di Dio
e sono annientati a un alito della sua ira.

10 Il ruggito del leone, le urla della belva
e i denti dei leoncelli sono frantumati.

11 Muore il leone per mancanza di preda,
e i piccoli della leonessa devono disperdersi.

12 Ora mi fu detta furtivamente una parola,
e il mio orecchio ne carpì il mormorìo,

13 tra i fantasmi di visioni notturne,
quando il letargo cade sugli uomini.

14 Un terrore mi prese e uno spavento
che fece tremare tutte le mie ossa.

15 Un vento mi passò sulla faccia,
e mi si rizzarono i peli della carne.

16 Uno stava in piedi, non ne distinguevo l’aspetto,
solo una figura apparve ai miei occhi;
poi udii una voce sommessa:

17 “Può l’uomo essere giusto davanti a Dio,
o un mortale essere puro davanti al suo creatore?

18 Vedi, egli non si fida nemmeno dei suoi servi,
e nei suoi messaggeri riscontra difetti;

19 quanto più in coloro che abitano case di fango,
i cui fondamenti si trovano nella polvere
e sono corrosi dal tarlo!

20 Dall’alba alla sera sono ridotti in polvere,
senza che nessuno lo avverta, periscono per sempre.

21 Non sono forse già strappate le corde della loro tenda
e muoiono senza sapere come?”.

  • Genesi 15,12
  • Primo libro dei Re 19,13
Gb 4,7

Emerge qui l’opinione che i cattivi sono sempre puniti e che nessuno, quindi neppure Giobbe, può essere innocente dinanzi a Dio se viene a trovarsi nella sventura.

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