Le parabole del regno

¹ In quel giorno Gesù, uscito di casa, se ne stava seduto sulla riva del mare. ² Poiché era accorsa a lui una gran folla, salì sopra una barca e là rimase seduto, mentre tutta la folla stava sulla riva. ³ Allora parlò loro a lungo in parabole.

Il seminatore

⁴ Disse: «Uscì un seminatore per seminare; nel gettare il seme, parte di esso cadde lungo la via; vennero gli uccelli e se lo mangiarono. ⁵ Parte cadde in un suolo roccioso, dove non c’era molta terra; e così per mancanza di terreno profondo nacque subito; ⁶ ma al sorgere del sole rimase bruciato e, non avendo radici, seccò. ⁷ Parte cadde fra le spine; ma queste, crescendo, lo soffocarono. ⁸ Infine, una parte cadde su terreno buono, tanto da dar frutto dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta. ⁹ Chi ha orecchi, intenda!».

Il perché delle parabole

¹⁰ Gli si accostarono i discepoli e gli dissero: «Perché parli ad essi in parabole?». ¹¹ Egli rispose loro: «Perché, mentre a voi è dato di comprendere i misteri del regno dei cieli, a loro invece no. ¹² Infatti a chi ha verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha verrà tolto anche quello che ha.

¹³ Per questo parlo loro in parabole, perché vedendo non vedono; udendo non odono né comprendono. ¹⁴ Così si avvera per loro la profezia di Isaia che dice:
Ascolterete, ma non comprenderete;
guarderete, ma non vedrete.

¹⁵ S’è indurito infatti il cuore di questo popolo:
sono diventati duri di orecchi;
e hanno serrato gli occhi
in modo da non vedere con gli occhi,
non sentire con le orecchie,
non comprendere con il cuore e convertirsi,
e allora li avrei guariti.

¹⁶ Beati invece i vostri occhi che vedono, le vostre orecchie che odono. ¹⁷ Poiché in verità vi dico: molti profeti e giusti desiderarono vedere ciò che voi vedete e non videro, udire ciò che voi udite e non udirono!».

Il seme è la parola del regno

¹⁸ «Voi dunque intendete la parabola del seminatore. ¹⁹ Se uno ascolta la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e porta via ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo vuol dire il seme caduto lungo la via.

²⁰ Quello caduto sul terreno roccioso è chi ascolta la parola e subito l’accoglie con gioia; ²¹ ma non ha in sé radici, è incostante; al sopraggiungere di una tribolazione o di una persecuzione a causa della parola, subito soccombe.

²² Quello caduto fra le spine è colui che ascolta la parola, ma, poiché le preoccupazioni di questo mondo e l’attaccamento alle ricchezze soffocano la parola, rimane senza frutto.

²³ Quello invece che è caduto sul terreno buono è colui che ascolta la parola e la comprende; costui porta frutto e rende dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta».

La zizzania

²⁴ Un’altra parabola propose loro: «Il regno dei cieli è paragonato a un uomo che seminò buon seme nel suo campo. ²⁵ Mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico, seminò fra il grano la zizzania e se ne andò. ²⁶ Quando poi crebbe il frumento e portò frutto, allora apparve anche la zizzania.

²⁷ I servi andarono dal padrone e gli dissero: “Signore, non hai forse seminato buon seme nel tuo campo? Come mai c’è della zizzania?”. ²⁸ Egli rispose: “Il nemico ha fatto questo”. I servi gli dicono: “Vuoi che andiamo ad estirparla?”. ²⁹ Ed egli: “No, perché c’è pericolo che estirpando la zizzania sradichiate insieme ad essa anche il grano. ³⁰ Lasciate che crescano entrambi fino al raccolto; al tempo del raccolto dirò ai mietitori: Radunate prima la zizzania e legatela in fasci perché sia bruciata; poi raccogliete il grano per il mio granaio”».

Il chicco di senapa

³¹ Un’altra parabola propose loro dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un chicco di senapa che un uomo prese e seminò nel suo campo. ³² Esso è il più piccolo di tutti i semi, ma una volta cresciuto è il più grande degli ortaggi; può diventare anche un albero e così gli uccelli dell’aria possono venire a nidificare fra i suoi rami».

Il lievito

³³ Un’altra parabola disse loro: «È simile il regno dei cieli a un po’ di lievito che una donna prende e mescola in tre misure di farina, finché tutta la massa sia fermentata».

³⁴ Tutte queste cose disse Gesù alle folle in parabole e parlava loro solo in parabole, ³⁵ affinché si adempisse quanto fu annunciato dal profeta che dice:
Aprirò in parabole la mia bocca;
svelerò cose nascoste
fin dall’origine del mondo.

Il senso della parabola della zizzania

³⁶ Allora, lasciata la folla, entrò in casa e i suoi discepoli gli si accostarono dicendo: «Spiegaci la parabola della zizzania del campo».

³⁷ Egli rispose: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell’uomo; ³⁸ il campo è il mondo; il buon seme sono i figli del regno; la zizzania invece i figli del male; ³⁹ il nemico che la seminò è il diavolo; la mietitura è la fine del mondo; i mietitori infine sono gli angeli. ⁴⁰ Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo: ⁴¹ il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli a radunare dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori d’iniquità, ⁴² perché li gettino nella fornace ardente. Là sarà pianto e stridore di denti. ⁴³ Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, intenda!».

Il tesoro nascosto, la perla preziosa e la rete

⁴⁴ «Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo: un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo; poi, pieno di gioia, va, vende tutto quello che ha e compra quel campo.

⁴⁵ Ancora: il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di belle perle. ⁴⁶ Trovata una perla di gran valore, va, vende tutto quello che ha e la compra.

⁴⁷ Ancora: il regno dei cieli è simile a una rete gettata in mare, la quale ha raccolto ogni genere di pesci. ⁴⁸ Una volta piena, i pescatori la traggono a riva e, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nelle sporte e buttano via quelli cattivi. ⁴⁹ Così avverrà alla fine del mondo: verranno gli angeli e separeranno i malvagi dai giusti ⁵⁰ e li getteranno nella fornace ardente. Là sarà pianto e stridore di denti».

Cose nuove e antiche

⁵¹ «Avete capito tutto questo?». Rispondono: «Sì». ⁵² Egli disse loro: «Per questo ogni scriba istruito nel regno dei cieli è simile a un padre di famiglia che trae fuori dal suo scrigno cose nuove e antiche». ⁵³ Quando Gesù ebbe terminato queste parabole, se ne andò di là.

ORGANIZZAZIONE DEL REGNO

Incredulità dei concittadini

⁵⁴ Venuto nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga, in maniera che essi rimanevano stupiti e dicevano: «Donde viene a costui questa sapienza e questi prodigi? ⁵⁵ Non è forse il figlio del fabbro? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda? ⁵⁶ E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Da dove vengono dunque a costui tutte queste cose?». ⁵⁷ E si scandalizzavano di lui. Ma Gesù disse loro: «Nessun profeta è senza onore, se non nella sua patria e nella sua casa».

⁵⁸ Così non poté compiere là molti prodigi a causa della loro incredulità.