IL MISTERO DELLA CHIESA

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1 Paolo, apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio, ai santi e fedeli in Cristo Gesù. 2 Grazia e pace a voi da Dio, nostro Padre, e dal Signore Gesù Cristo.

L’ammirabile piano salvifico di Dio

3 Benedetto Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, il quale nei cieli ci ha colmati di ogni sorta di benedizione spirituale in Cristo. 4 Egli ci elesse in lui prima della creazione del mondo, perché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui nell’amore, 5 predestinandoci ad essere suoi figli adottivi, tramite Gesù Cristo, secondo il benevolo disegno della sua volontà, 6 a lode dello splendore della sua grazia, con la quale ci ha gratificati nel Diletto. 7 In lui, mediante il suo sangue, otteniamo la redenzione, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia, 8 che si è generosamente riversata in noi con ogni sorta di sapienza e intelligenza. 9 Egli ci ha manifestato il mistero della sua volontà secondo il suo benevolo disegno che aveva in lui formato, 10 per realizzarlo nella pienezza dei tempi: accentrare nel Cristo tutti gli esseri, quelli celesti e quelli terrestri. 11 In lui poi siamo stati scelti, essendo stati predestinati secondo il disegno di colui che tutto compie in conformità del suo volere, 12 per essere noi, i primi che hanno sperato in Cristo, a lode della sua gloria. 13 In lui anche voi, dopo avere udita la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza, e aver anche creduto, siete stati segnati con lo Spirito Santo che fu promesso; 14 questi è l’anticipo della nostra eredità, per il riscatto della sua proprietà, a lode della sua gloria.

Per una più vasta conoscenza del mistero

15 Per questo anch’io, avendo udito parlare della vostra fede nel Signore Gesù e del vostro amore per tutti i santi, 16 non cesso di ringraziare per voi ricordandovi nelle mie preghiere, 17 affinché il Dio del Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi doni uno spirito di sapienza e di rivelazione per meglio conoscerlo; 18 illumini gli occhi della mente, perché possiate comprendere quale è la speranza della sua chiamata, quale la ricchezza della sua gloriosa eredità tra i santi, 19 e quale la straordinaria grandezza della potenza verso di noi che crediamo, come attesta l’efficacia della sua forza irresistibile, 20 che dispiegò nel Cristo risuscitandolo dai morti e insediandolo alla sua destra nella sommità dei cieli, 21 al di sopra di ogni principio, autorità, potenza, signoria e di ogni altro nome che viene nominato non solo in questo secolo, ma anche in quello avvenire. 22 Ha posto tutto sotto i suoi piedi e lo ha costituito, al di sopra di tutto, capo della chiesa, 23 che è il corpo, la pienezza di lui che tutto, sotto ogni aspetto, riempie.

  • Lettere ai Romani 1,1
  • Atti degli Apostoli 9,13
  • Lettera ai Galati 3,14
  • Vangelo secondo Giovanni 17,24
  • Prima lettera di Pietro 1,20
  • Prima lettera di Giovanni 3,1
  • Lettere ai Romani 8,29
  • Vangelo secondo Giovanni 1,12
  • Lettera ai Galati 1,13
  • Lettere ai Romani 3,24
  • Lettere ai Romani 16,25
  • Vangelo secondo Matteo 1,15
  • Lettera ai Galati 4,4
  • Lettera ai Colossesi 1,16
  • Deuteronomio 7,6
  • Isaia 46,10
  • Prima lettera ai Tessalonicesi 2,13
  • Seconda lettera ai Corinzi 1,22
  • Atti degli Apostoli 2,33
  • Lettere ai Romani 5,5
  • Lettera ai Colossesi 1,9
  • Vangelo secondo Giovanni 17,3
  • Prima lettera di Giovanni 5,20
  • Lettera ai Colossesi 2,12
  • Lettera ai Colossesi 3,1
  • Prima lettera di Pietro 3,22
  • Lettera ai Filippesi 2,9
  • Prima lettera ai Corinzi 15,24
  • Lettera ai Colossesi 1,8
  • Salmi 8,6
Ef 1,10

Nella pienezza dei tempi: quando furono trascorsi i tempi stabiliti da Dio. Accentrare nel Cristo: lett. ricapitolare, riunire sotto un unico capo; verbo assai raro nella lingua greca. Tutta la lettera svilupperà quest’idea di Cristo che rigenera e raggruppa sotto la propria autorità il mondo intero, Giudei e gentili, per ricondurre tutti a Dio.

Ef 1,22

(22-23) È la dottrina del «corpo mistico» di Cristo: Pienezza di lui...: la chiesa può essere detta la pienezza di Cristo, in quanto abbraccia tutto il mondo rinnovato dalla sua azione redentrice. L’espressione tutto sotto ogni aspetto vuole indicare una pienezza senza limiti.

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