P. Dr. Augustine Kanachikuzhy, SSP
El punto culminante de la misión de Pablo y Bernabé en Antioquía de Pisidia es el discurso que Pablo pronuncia en la sinagoga, tras ser invitado por los jefes de la misma (He 13,16-41). Primera parte (13:16–25): Pablo relata los acontecimientos principales de la historia de la salvación. Al dirigirse a un público judío, evoca las acciones de Dios en el pasado: la estancia en Egipto, la liberación a través del Éxodo y la guía divina mediante jueces y reyes. Segunda parte (13:26–37): Pablo proclama el mensaje de salvación por medio de Jesucristo. Destaca cómo Israel no reconoció a Jesús como el Mesías, detalla la exigencia a Pilato para que lo crucificara y resalta la vindicación de Dios al resucitarlo de entre los muertos. Tercera parte (13:38–41): Pablo concluye con una exhortación: el perdón de los pecados y la justificación llegan a través de Cristo. Por ello, insta a sus oyentes a no rechazar este mensaje. El discurso causa un impacto tan profundo que la congregación invita a Pablo y a Bernabé a regresar la semana siguiente. Sin embargo, cuando lo hacen, surge una fuerte oposición que desata una persecución, obligándolos a abandonar Antioquía.
Misión en Iconio
Desde Antioquía de Pisidia, Pablo y Bernabé viajan a Iconio (He 13,51). Allí, muchos judíos y griegos aceptan su mensaje, pero otros siembran la discordia. La ciudad se divide: algunos se ponen del lado de los apóstoles y otros, del lado de los judíos opositores. Cuando la violencia escala y se organiza un complot para apedrearlos, Pablo y Bernabé huyen hacia las ciudades de Licaonia.
Misión en Listra
En Listra, Pablo sana a un hombre cojo de nacimiento. Este milagro impacta tanto a la población pagana que llegan a considerar a Pablo y a Bernabé como dioses, e incluso el sacerdote de Zeus prepara sacrificios en su honor. Para evitarlo, Pablo pronuncia un breve discurso, redirigiendo la atención del pueblo para que adore al «Dios vivo». A diferencia de su sermón en la sinagoga, Pablo no comienza hablando de los patriarcas de Israel, sino de la creación, enseñando que el Dios vivo es el Creador y sustentador de la vida. Destaca la providencia divina: el envío de la lluvia, las estaciones fructíferas, el alimento y la alegría. Esto demuestra la gran adaptabilidad de Pablo: A los judíos: les habla a partir de las Escrituras y de la historia de la salvación. A los gentiles: quienes no están familiarizados con las Escrituras, les habla de la bondad universal y de la providencia de Dios (cf. He 17,22-33). S in embargo, la oposición no tarda en aparecer. Llegan judíos de Antioquía y de Iconio que incitan a la multitud en contra de los apóstoles. Pablo es apedreado y arrastrado fuera de la ciudad dándolo por muerto, pero sobrevive y continúa predicando en otros lugares.
Conclusión del primer viaje misionero
Pablo y Bernabé desandan el camino recorrido a través de Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia, fortaleciendo el ánimo de los discípulos. Luego viajan a Perge en Panfilia y, finalmente, al puerto de Atalia, desde donde zarpan de regreso a Antioquía del Orontes. Allí, la iglesia los recibe con alegría y escucha el relato de todo lo que Dios había realizado por medio de su misión.
Temas clave del viaje
Resiliencia ante la persecución: a pesar de la oposición, el apedreamiento y las dificultades, Pablo sigue adelante con la proclamación del Evangelio. La guía y protección del Espíritu Santo: dirigiendo a los misioneros, protegiéndolos de la violencia y fortaleciendo su labor. Los milagros como signos del poder de Dios: Pablo deja ciego al mago Elimas y sana al hombre cojo en Listra. Adaptabilidad en la predicación: Pablo adapta su mensaje según la audiencia: la historia de la salvación para los judíos, y la creación junto con la providencia para los gentiles.
