Palabra y vida

P. (Dr) Augustine Kanachikuzhy SSP Pablo llegó a Atenas desde Berea, esperando la llegada de Silas y Timoteo. Aunque Atenas había perdido gran parte de su antigua gloria política, seguía siendo el centro histórico, cultural y filosófico del mundo antiguo. El relato de Lucas sobre la actividad de Pablo allí ilustra el encuentro entre el evangelio y la cultura pagana: el primer gran compromiso del cristianismo con la filosofía y la religión grecorromanas.Mientras estaba en Atenas, Pablo se sintió profundamente angustiado por la multitud de ídolos y el culto pagano. No obstante, predicó tanto en la sinagoga a los judíos…

[+]

P. Dr Augustine Kanachikuzhy SSP Tras participar en el Concilio de Jerusalén, Pablo regresó a Antioquía. Tiempo después, consideró prudente volver a visitar las iglesias que había establecido durante su primer viaje misionero, con el firme propósito de fortalecer a los creyentes de aquellas regiones. Sin embargo, en ese momento surgió un fuerte desacuerdo entre Pablo y Bernabé a causa de Juan Marcos. Mientras Bernabé deseaba llevarlo con ellos, Pablo se negó rotundamente, recordando que Marcos los había abandonado al principio de la primera misión. Esta disputa los llevó finalmente a separarse; de este modo, Bernabé se marchó con Marcos,…

[+]

P. (Dr) Augustine Kanachikuzhy SSP La iglesia de Jerusalén estaba integrada principalmente por cristianos judíos, mientras que la de Antioquía contaba con una feligresía mayoritariamente gentil. Tras regresar a Antioquía de su primer viaje misionero, Pablo se enfrentó a un problema urgente planteado por los cristianos judíos de Jerusalén: los requisitos para que los gentiles se convirtieran al cristianismo. Estos insistían en que los conversos gentiles debían circuncidarse y cumplir la Ley de Moisés, argumentando que tales prácticas eran indispensables para la salvación. Pablo se opuso firmemente a esta postura, convencido de que los cristianos gentiles no estaban ligados a…

[+]

P. Dr. Augustine Kanachikuzhy, SSP El punto culminante de la misión de Pablo y Bernabé en Antioquía de Pisidia es el discurso que Pablo pronuncia en la sinagoga, tras ser invitado por los jefes de la misma (He 13,16-41). Primera parte (13:16–25): Pablo relata los acontecimientos principales de la historia de la salvación. Al dirigirse a un público judío, evoca las acciones de Dios en el pasado: la estancia en Egipto, la liberación a través del Éxodo y la guía divina mediante jueces y reyes. Segunda parte (13:26–37): Pablo proclama el mensaje de salvación por medio de Jesucristo. Destaca cómo…

[+]

P. Dr. Augustine Kanachikuzhy, SSP El auge de Antioquía como centro cristiano Mientras Pablo aún se encontraba en Tarso, Antioquía del Orontes —también conocida como Antioquía de Siria— se consolidó como el segundo gran centro del cristianismo después de Jerusalén. Al ver las grandes oportunidades que surgían allí, los apóstoles de Jerusalén enviaron a Bernabé para supervisar las labores de evangelización. A su llegada, Bernabé comprendió que la tarea era demasiado grande para un solo hombre, por lo que viajó a Tarso en busca de Saulo y lo llevó consigo a Antioquía (He 11,25-26). Saulo, a quien todavía se le…

[+]

P. (Dr) Augustine Kanachikuzhy SSP La experiencia de Damasco El relato de lo que le sucedió a Saulo en el camino a Damasco, registrado en He 9,1-19, es un episodio bien conocido por todos. Aunque la historia se cuenta tres veces en los Hechos de los Apóstoles (también en He 22,6-16 y He 26,12-18) con matices ligeramente diferentes, la trama fundamental está clara: Saulo iba de camino a Damasco con el permiso y mandato de las autoridades judías de Jerusalén para arrestar a los seguidores de Jesús. Durante el trayecto, fue cegado por una luz tan brillante que superaba el…

[+]

Fr (Dr) Augustine Kanachikuzhy SSP Un «mesías» maldito El mero hecho de que las personas creyeran en Jesús como el Mesías no era, por sí solo, una razón suficiente para que Pablo persiguiera a los cristianos; después de todo, ya existían movimientos mesiánicos antes de la época de Jesús y sus seguidores no sufrían persecución. La violenta reacción de Saulo de Tarso brotaba de la convicción y la proclamación de los cristianos de que Jesús de Nazaret era el Mesías, a pesar de haber sido crucificado y, por consiguiente, expuesto a la maldición. De acuerdo con Dt 21,23, en efecto,…

[+]

Fr. (Dr) Augustine Kanachikuzhy SSP En la tradición bíblica, la elección de figuras idóneas para cumplir una misión específica por parte de Dios es una constante. Desde Abraham hasta Moisés, desde Josué hasta David, y hasta grandes profetas como Isaías y Jeremías, Dios siempre ha identificado a las personalidades adecuadas para guiar la historia de la salvación. Abraham respondió con una fe inquebrantable, convirtiéndose en el patriarca del pueblo elegido; Moisés, a pesar de sus dudas iniciales, guió a los hebreos fuera de la esclavitud egipcia con fuerza y gracia. Josué recogió su herencia repartiendo la Tierra Prometida, mientras que…

[+]

Este momento de oración está pensando para vivirse tanto de forma personal como comunitaria. Concebido como una hora de escucha de la Palabra, el encuentro se divide en tres etapas: comienza con la invocación del Espíritu Santo, continúa con la lectura de la carta a los Colosenses —guiada por introducciones en cada sección— y culmina transformando esa escucha en súplica mediante las tradicionales letanías en honor a san Pablo. Descarga el texto por l’hora de oración.

[+]

Este año, el Domingo de la Palabra de Dios alcanza su VII edición y se celebra el 25 de enero, fecha que la liturgia vincula a la experiencia de Saulo en el camino de Damasco: un encuentro de revelación, vocación y profunda iluminación interior. Al recordar la significativa contribución de la Sociedad de San Pablo, junto con la Comunidad de Sant’Egidio, en la institución de esta jornada, no podemos sino vivir esta cita con especial intensidad. El tema de 2026 nos interpela con algunas preguntas: ¿Qué hace que nuestro servicio a la Palabra sea “inédito” frente al de otros editores?…

[+]

Ya están disponibles todos los materiales relativos al próximo Domingo de la Palabra de Dios, que se celebra el 25 de enero de 2026. Es particularmente significativo que esta celebración —inaugurada por el Papa Francisco en 2020— coincida este año con la festividad de la Conversión de San Pablo, jornada que concluye la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. La Palabra que Cristo dirigió a Pablo en el camino de Damasco impactó profundamente su corazón, de tal manera que lo convirtió en el gran evangelizador que conocemos. Hoy nos toca a nosotros asegurar que esa misma Palabra…

[+]

A La luz de esta frase de Lucas, el biblista paulino don Giacomo Perego y la artista del Centro Aletti Alice Ferrari, recorren el significado profundo de la ministerialidad de los orígenes, redescubriendo la dinámica trinitaria que la caracteriza. En un diálogo fecundo entre la Palabra de Dios y las imágenes, la reflexión resultante ofrece una mirada inédita no solo sobre los ministerios, sino también sobre el misterio de la Navidad que nos envuelve en estos días. El encuentro ha sido promovido por el Centro Cultural San Pablo en colaboración con la SOBICAIN.

[+]

El canal de YouTube de Fray Roberto Pasolini (@fr_pasolini), con más de 10 mil seguidores, merece ser ampliamente reconocido por su valor. Ofrece una riqueza de recursos bíblicos que facilitan la vivencia de los distintos tiempos litúrgicos y acompañan a los creyentes a lo largo del año con la Palabra. El contenido va más allá de las meditaciones ofrecidas en la Casa Pontificia; incluye otros materiales relevantes (como lectio, análisis temáticos y reflexiones) que abordan diversos aspectos de la vida de fe. Estos se centran en los grandes pilares del cristianismo: la resurrección, la encarnación, la vida en Cristo y…

[+]

La reunión anual de la Society of Biblical Literature, Biblical Studies and Spiritual Care: Intersections of Pastoral Practice and Biblical Hermeneutics,  ha lanzado una iniciativa singular: la recopilación de artículos y análisis bíblicos enfocados en iluminar la experiencia carcelaria y los temas de la libertad, el rescate, el renacimiento y la dignidad humana. El propósito central es evidenciar cómo la Palabra continúa «haciéndose carne» en contextos tan duros y desafiantes como las prisiones, los centros de detención de inmigrantes, o en realidades complejas como los rechazos, las expulsiones y la marginalización. Se invita a contribuir a docentes y estudiantes próximos…

[+]

Maria Soave Buscemi, laica fidei donum y teóloga, lleva más de treinta años impulsando la lectura popular de la Escritura en las comunidades amazónicas. Ella relata lo que ha aprendido en su camino junto a estos pueblos, una experiencia que compara con la de los discípulos de Emaús. Lee su testimonio completo en la entrevista publicada recientemente por Mondo e Missione. Haz clic aquí.

[+]

Con esta pregunta, Anna Neviani, lectora del semanario Credere, interpela al director don Vincenzo Vitale, sacerdote paulino, estimado biblista y excelente periodista. Reportamos la respuesta de Don Vincenzo y la pregunta en su totalidad, seguros de que también será de beneficio para los usuarios de nuestras noticias. Estimado don Vincenzo, ¿hay noticias de las familias de los apóstoles de Jesús o al menos de los que estaban casados ​​(como Pedro), de sus hijos y que cuidaban de su sustento, dado que los apóstoles se dedicaban a la predicación? Querida Anna, de los Evangelios y más en general del Nuevo Testamento…

[+]

Cambio oficial de la denominación «Fiesta de la Conversión de San Pablo» a «Fiesta de la Vocación de San Pablo»: este es el tema de la petición que la Secretaría de Actividades Ecuménicas dirigió en junio de 2022 al Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos de la Iglesia Católica, Monseñor Arthur Roche, y al secretario, Monseñor Vittorio Francesco Viola. La solicitud, aprobada por la Asamblea de la Asociación Interreligiosa para el Ecumenismo y el Diálogo a partir del diálogo judeocristiano reunido en Florencia el 24 de abril de 2022, también fue firmada por…

[+]

Muchos piensan que Martín Lutero (1483-1546) fue el primero en promover la traducción de los Textos Sagrados a las diversas lenguas nacionales. En realidad, la primera versión italiana de la Biblia fue impresa en 1471 por un monje camaldolensiano: Nicolò Malermi. En las primeras décadas del siglo XV, la traducción de Antonio Brucioli, el primer laico que se aventuró en esta empresa, también tuvo cierto éxito. Para los tipos de Lucantonio Giunti, el humanista publicó por primera vez una traducción de los Evangelios: inmediatamente se difundió, también gracias al pequeño tamaño que permitía comercializar la obra en formatos de bolsillo,…

[+]